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古稀老人情倾“戏剧活化石_南部县双峰乡杜家班傩戏”
发布:川北通信息网 来源:南充日报 本文已阅读


 
  贾登荣 张枥
  南部县双峰乡杜家班傩戏创办于清雍正年间,被称誉为“戏剧活化石”,由于种种原因,它已经淡出了戏剧舞台,其表演资料也大多散落在民间,留在老人们的记忆里。为抢救、保护这一“活化石”,南部县年逾七旬的杨洪琛老人不顾艰辛带病上广元、下南充、赴成都寻访——
   
  今年(2006年)6月10日,是我国首个“文化遗产日”,这天上午,南部县文化馆76岁的杨洪琛老人像过节一样高兴,因为他撰写的数十万字的《南部县双峰乡胖土地村杜家班傩戏的田间调查报告》一书终于完成初稿。这本凝聚老人心血的书不仅详尽记录了杜家班傩戏的兴衰,而且还见证了老人抢救、保护杜家班傩戏的艰辛……
  遗憾,误把傩戏看作风俗歌曲
  1982年,文化部、中央民族事务委员会、中国音乐家协会联合发文,要求各地搜集整理民族民间音乐、舞蹈、戏曲等。杨洪琛当时在南部县文化馆负责音乐创作与辅导,搜集整理民间音乐的任务很自然地落在了他的肩上。尽管那时交通不便,搜集整理的方式较为落后,杨洪琛还是带着笔记本和一个音响效果十分差的录音机,徒步走访完了南部县的乡村,挖掘出了很多颇具川北特色的民间音乐。
  在众多的民间音乐中,南部县双峰乡胖土地村的杜家班傩戏让杨洪琛感到特别诧异。因为那种唱腔有点近似于川戏但又不完全是川戏,有点像民歌但又不等同于民歌,那是一种说不清到底属于什么类型的音乐。出于好奇,杨洪琛让杜南楼给他一连演唱了好几段。回到文化馆,他根据录音整理出曲谱,然后把它作为风俗歌曲收录进《中国民间歌曲集成·四川南部卷》中。
  感到非常遗憾的是,由于杨洪琛从来没有研究过傩戏,加之对杜家班傩戏的情况很不熟悉,所以在搜集整理杜家班傩戏这一“风俗歌曲”过程中,错过了研究傩戏,挖掘其精髓的最佳时机。
  欣慰,民俗画家为傩戏画像
  杜家班傩戏被选入《中国民间歌曲集成·四川南部卷》后引起了有关部门的高度关注。1986年,原南充地区文化局和地区创作室准备从杜家班傩戏中寻找巴渝舞的源头,并发出邀请,希望杜南楼去市里表演。
  为了配合这一工作,南部县文化馆邀请杜南楼进城,让杨洪琛与他进行面对面的交谈。在连续几天的交谈中,杨洪琛采取口述笔录等方式整理出了非常珍贵的傩戏资料。由于没有道具,杜南楼对傩戏的表演也仅仅是用口头描述的方式再配上简单的动作进行,所以杨洪琛对杜家班傩戏的了解非常抽象。为了让杜南楼口述资料更全面一些、更形象一点,杨洪琛专程去南充市邀请民俗画家李俊才根据那些资料为傩戏画像。就这样,在杨洪琛的奔走下,杜家班傩戏中庆坛法事所需和傩戏演出所需的天门案、坛神案、三清案、圣母案、救苦案、功曹案六幅神案画被绘制出来了。杨洪琛根据自己掌握的口述资料和图片资料,将傩戏的全部唱腔音乐和锣鼓曲牌以及部分剧本整理成数十盒录音磁带。
     1986年,原南充地区文化局和地区创作室调集演员和乐队排练出原汁原味的杜家班傩戏,同时录制了六小时的资料片。
  自豪,他拥有丰富的傩戏资料
  2002年,杨洪琛从省内媒体上看到关于杜家班傩戏的报道后,萌生了再次搜集整理相关资料撰写一本记录“戏剧活化石”原生态的书。当年他去县文化馆查找当初整理的数十合录音磁带,遗憾的是,时间久远,那些凝聚着自己心血的磁带已经不知去向。无奈之下,杨洪琛去书店购买了10余本与傩戏有关的书籍,并委托亲戚从网上搜集关于傩戏的最新资料与报道。
  2003年10月,杨洪琛听人说阆中有人收藏有1986年原地区文化局录制的傩戏资料后,邀请朋友一道去阆中,终于如愿以偿地借到了相关资料。回到家中,做过白内障手术的他,艰难地记录整理出杜家班傩戏中“傩、坛、灯”的文字资料。有了这一手资料,杨洪琛仍感到手中的资料难以成书,他又乘车去广元的剑阁县、苍溪县等地走访,找老年人摆谈,让他们讲述曾看过的傩戏的表演场景。与此同时,杨洪琛先后四次去杜南楼家中,给杜南楼做工作,希望他能配合自己整理出傩戏最完整的资料。杜南楼被杨洪琛的真诚所打动,毫不保留地将自己手中的资料借给了杨洪琛。在杜南楼借给杨洪琛的12张光碟中,有3张为标有傩戏名称的空白光碟。为了弥补缺失内容,杜南楼去成都市找收藏有此光碟的人士,在成都一连寻访了9天都没有结果。
  着急,别人要用傩戏“申遗”
  去年,杨洪琛看到媒体上报道外地要用杜家班傩戏去申请非物质文化遗产的消息后,感到非常震惊,觉得那简直是在胡闹,就好像韩国用我们传统的端午节“申遗”一样。他在自己收集的那些报纸上疾呼:“南部人如何看这事?南部傩戏不能丧失在我们手里!该为杜家班傩戏‘申遗’的是我们,而不是别人!”为此,杨洪琛多方奔走,多次向有关部门打报告,希望加强对杜家班傩戏的保护与挖掘整理。他感到欣慰的是,去年南部县启动了杜家班傩戏的“申遗”工作。

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