王恩洋（1897－1964），字化中，四川南充人。
1912年就读于南充中学；1919年于北京大学哲学系师从梁漱溟先生研习印度哲学；后经梁漱溟介绍，1922年到南京金陵刻经处从欧阳竟无学法相唯识，后协助欧阳先生办法相大学，任教务长，主讲法相；1927年回到南充，创办龟山书院，设初中高三个班，接纳僧俗学生，讲授儒学、佛学等，提倡“教育兴国”；1942年于四川内江圣水寺创办东方文教研究院，发行《东方文教丛书》丛书和《文教丛刊》杂志，撰写并刻印出版了大量的著作和文章；解放初先后任川北行署参事室参事、四川省政府参事室参事；1957年赴京任教于中国佛学院；1961年因病回到成都；1964年于成都病逝，享年64岁。生前内外学兼通，尤精于法相唯识。撰有各种内外学著述近200余本（篇），字数多达400万之富，为我国现代著名的佛教学者。
惟贤法师对王恩洋大师的回忆：
我12岁出家，13－15岁（1933－1935）在龟山书院读中级班，我兄长惟胜法师则读高级班。当时生活很艰苦，我们从小庙背米上学。后来军阀没收庙产，于是王先生每月资助我们一斗米，达二年之久，这很不简单。1936年我到北碚汉藏教理院读书，便与王先生分别。解放初期，王先生到重庆，我接待了他。1954年后，我在狱中想读书，写信告知正果法师和王先生，他们都给予我很大的帮助。王先生在病中来信嘱我在劳动中好好锻炼，以成为有用之才。对王先生之教诲，我真是刻骨铭心。我所认识的王先生的为学为人，主要表现在以下几个方面：
1.先生最讲伦理道德，是一位儒雅、诚实的学者，除讲学外就是著述，读起书来孜孜不倦，一生不离书案。
2.先生生活淡泊、朴素，恤贫敬老，常与学生同桌吃饭。当年每半月轮流请学生到家中改善生活。少有积蓄，惟资助贫困学生和培养儿女读书、上大学。临终只剩人民币200元和大量书籍。
3.先生崇儒、信佛，对于法相唯识多有建树，并贯穿于他的学术思想。不仅如此，他还身体力行，常早晨拜佛，晚上坐禅。因此他不但是佛学者，还是学佛者。
4.先生非常爱国。他曾于1920年2月4日参加反日大游行，当时共有为首的43人被捕，先生即其中一员，被关押三个月之久。他重视国民的素质教育，力倡“教育兴国”。对于现代科学也有研究，主张用科学富民强国，用儒佛治理人心，改良社会，进而求得人生的解脱。末后惟贤法师总结说：“王恩洋先生是一位可敬的爱国者、教育者、佛学者、学佛者。我们今天纪念王恩洋先生，研究其学术思想，缅怀其为学为人的事迹，对于加强佛教界的自身建设，促进社会主义物质文明和精神文明建设都有着十分重要的意义。”惟贤法师的报告赢得了与会人员的阵阵掌声。
随后，心月法师、郑自立处长、黄夏年先生、陈星桥居士、重庆师范学院熊笃教授先后发言，高度评价了王恩洋先生的高贵品德和他对祖国传统文化的研究、弘扬所作出的巨大贡献。纪念会前，与会人员还参观了王恩洋先生的生平图片及其文献展。从中可以看出，王恩洋先生研究领域广泛，对儒释道及中西文化之比较均有其独到的研究。著述宏富，比较重要的著述有：《唯识通论》，3.7万字；《〈大乘起信论〉料简》，2.2万字；《大乘非佛说辩》，1.4万字；《成唯识义》，1.2万字；《佛学概论》（初辑），9.5万字；《佛学通释》（上）6.5万字；《八识规矩颂释论》，3.2万字；《二十唯识论疏》，3.4万字；《世间论》，5.1万字；《老子学案》，2.4万字；《说无垢称经释》，15.1万字；《摄大乘论疏》，16.2万字；《人生学》，33万字；《法相学》，5万字；《论语新疏》，20万字，《孟子新疏》，15.8万字；《教育改革论》，1.1万字；《人生哲学与佛学》，1.8万字；《心经通释》，5万字；《新理学评论》，6.7万字；《孔子学案》，17.6万字；《实有真空中道了义论》，2.5万字；《五十自述》，4.7万字；《金刚经释论》，4.2万字；《大学新疏》，2.8万字；《荀子学案》，16.4万字；《新人生哲学》，6万字；《因明入正理论释》，7.3万字；《儒学中兴论》，6.3万字；《人生之路向及人物之类型》，6.3万字；《名学、逻辑与因明》，1.1万字；《评新唯识论者之思想》，3.2万字；《周易之哲理》，1.2万字；《论诗经之艺术》，2.2万字；《论世界大战与人类前途》，1.5万字；《论中国建设之道》，1.8万字；《大足石刻之艺术与佛教》，2.9万字；《知识与文化评论》，1.7万字；《佛教概观》，2.9万字；《玉宝川新传》，3.5万字；《瑜伽宗综述讲义》，6万字；《大乘阿毗达磨杂集论疏》，44万字；《论辩证逻辑与形式逻辑》，3.4万字；《论中西文字之优劣》，0.8万字；《王恩洋诗选》，1万字；《无常诸行的宇宙》，0.6万字等等。据悉，近年来，黄夏年先生与柳禊居士经过不懈的努力，已收集、整理出了王恩洋先生生前撰述的大部分著作和文章，并发表了不少研究论文，为深入发掘、研究王恩洋先生的学术思想打下了良好的基础。
（原载《法音》1998年第6期第38页）
