西湖，诉说人生历练

　　读完《刘庄百年》，已是凌晨。

　　读史的兴奋换来了精神上的虚脱，合眼，睡下没一阵子，阳光便透进屋。

　　落地窗外，翠竹摇曳。苏轼名言“宁可食无肉，不可居无竹”，立此存照。

　　园林信步，西湖对岸是苏堤。200米外苏堤上的苏轼的身影毕竟依稀遥远，中国百年近代史人物面貌却是栩栩如生。家喻户晓的梁祝、白蛇许仙把杭州塑造成浪漫的爱情之都，历史上的风云际会却让这城市充满厚重的质感。也许，人事沧桑让刘庄更懂得维持着一份低调矜持，在创造历史的同时，也保持一种距离感去看过眼云烟、坦对浮沉。

　　西湖是平静的，又是不平静的。

　　西湖，我看到什么？看到的就真看透了吗？

　　西湖，诉说的其实是人生历练。

　　2:水漫金山：白蛇法海跨世纪的恩怨

　　金山寺前，白娘娘向法海要许仙，法海冷笑喝道：“大胆蛇妖，我劝你还是快快离开人间，否则别怪我不客气了！”

　　白娘娘见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。

　　法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，把水拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈……

　　白娘娘有孕在身，最后体力敌不过法海，被收进金钵，压在雷峰塔下。

　　压在雷峰塔下的白娘娘，谁来搭救？

　　万般皆下品，唯有读书高。18年后，许仙白娘娘的孩子许仕麟高中状元，雷峰塔前三拜，塔，轰然倒下。

　　白蛇与法海恩怨是经济矛盾？

　　这是《白蛇传》“水漫金山”的本事。

　　杭州西湖有一个雷峰塔，离开杭州约三小时车程的镇江，有个金山寺。这次江南游，两地都转了一圈。

　　小时候，看戏曲《白蛇传》，牵动泪腺的是超脱尘世的爱情。

　　青年时代，读香港女作家李碧华的《青蛇》。小说让青蛇出位，青蛇飒爽英姿，侠义精神，呼应着青春期的血气方刚。

　　20世纪中，世界进入弗洛伊德心理分析的时代。学者分析，《白蛇传》故事人物之间的矛盾体现儒释道的冲突。法海代表的是佛家，白蛇代表的是道家。两派的冲突最后皈依于儒家。雷峰塔再高，法力高不过读书人。这是否是文人的书生意气，自我膨胀？

　　今天，地球进入经济“大写”的时代，又有人提出法海与白蛇之间的恩怨，源自两者不可调和的经济矛盾。和许仙成亲后，白娘娘开了个药铺，看病的人多了，金山寺香火不再兴旺，招来法海妒忌恐慌。

　　历史上，法海真有其人，而且还真真切切地为金山寺做了很多好事。

　　法海，原是唐朝大臣裴休的儿子，原名裴头陀。有一年他来到镇江金山寺，看见原有的庙宇已全部毁坏，就在山脚下的一个山洞里住下，每日在山间劳动，修复金山寺。一次，他在江边挖得黄金，他严守佛门不贪财的戒律，把黄金全数奉送知府李绮，李绮上报皇上，皇帝敕命把黄金交法海作修复庙宇经费，把寺院命名为“金山寺”。

　　传说中法海的冤屈，究竟是在偿还哪世的罪孽？

　　透明电梯登雷峰塔

　　回头说雷峰塔。传说中被许仕麟拜倒的塔，日后也经历多次修复与灾难。

　　历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，方腊起义，一把火把木梁结构的塔身焚毁。南宋年间，重修，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候传扬开来的。雷峰塔第二次火灾是在明朝嘉靖年间，倭寇入侵，雷峰塔仅剩塔身枯立于西湖之滨。这种情形一直持续到1924年9月25日，雷峰塔终于轰然倒塌。

　　鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》中，议论这次事件。

　　鲁迅显然是白娘娘的同情者，他说：“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢？